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南京夫子廟小學


◆親仁尚禮:浸潤式德育的建構

    浸潤式德育,源于孔子的禮樂育人思想。夫小的浸潤式德育,凸顯教育的陶冶、滋養、濡化過程,讓師生在長期熏陶、多方教育的影響下,逐步養成良好德性。在夫小,我們以禮規范,格外注重在學生重要的人生階段給予禮儀的熏陶,用開筆禮、成童禮、狀元禮等校園文化儀式來詮釋“以禮育仁”的理念;我們以樂熏陶,用擊缶、禮樂和古詩新唱等方式弘揚“以樂育和”的理念;我們以行實踐,注重日常行為規范的養成,抓“小事”,嚴要求,在秦淮小導游、文明小使者等角色體驗行動中,形成良好的文明素養。

◆志學善藝:游歷型課程的開發

    游歷型課程源于孔子的“游學”活動,孔子周游列國、推行禮樂的游學啟發夫小開發豐富多彩的游歷型課程。游歷型課程突破了單一的課堂教學的模式,凸顯實踐性、體驗性、探究性,讓學生在社會生活中學習,在過程中學習,和教師共同創生課程。夫小制定了《游歷型校本課程規劃方案》,以“星星論語課程”為主干,生發出若干個微型課程,形成以“科學探究、社會交往、個性發展”為維度,以“親仁、尚禮、志學、善藝”為主題的校本課程架構。游歷型課程中的“游學課程”“我能行俱樂部”“民間小藝人”等,已成為深受學生喜愛的品牌校本微課程。

◆切問近思:樂學課堂的探索

    “樂學”,源于孔子的“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”“樂之”是學習的最高境界,可以產生最大的學習內驅力。夫小明確了樂學課堂的內涵、特征,提出了相應的原則、環節,建構了一套較完整的評價體系。夫小改革教師備課,研發樂學課堂資源庫,打造“聚星堂”“博學杯”等經典樂學品牌活動,夫小的課堂充分彰顯著自主、和諧、探究和發展,讓學生享受著樂學境界的無限風光。

◆君子不器:謙謙學子的培育

    論語中曰“君子不器”,是說君子無論是做學問還是做人,都應該博學多識,具有多方面才干且胸襟寬廣。夫小建立了學生發展目標體系,培養仁者,即有愛心、善心、孝心、責任心;培養樂之者,要做學習的主人,享受學習成功的快樂,增長創造的才干;培養不器者,能有擅長的一藝,發展個性與特長;培養自省者,能夠自我評價,正確認識自己、不斷激勵自己。夫小豐富多彩的課程與活動,學校、家長、社會的合力,促進了學生生動活潑全面地發展,成為具有夫子氣的謙謙學子。

◆誨人不倦:賢達教師的培養

    “賢達”一詞,源于孔子72位賢達弟子,賢明通達。在夫小,“賢達教師”是全面能力觀照下的教師整體。“賢達教師”是能力突出的“智者”,是德性高尚的“仁者”,是誨人不倦的“賢者”,是能夠與學生關系和諧的“善者”。這既是夫小教師的發展愿景,也是夫小教師始終堅持的生活方式。夫小的“孔子書院”“星星工程”等教師團隊成長坊,“書味齋”“仁愛講壇”等主題活動,“星級教師、仁愛教師”等年度評選,都激發了教師主動發展的意愿,為他們的成長搭建了平臺。

◆擇善而從:道德領導的建設

    我們汲取孔子教育管理思想精華,不斷完善學校管理制度,形成了“仁者愛人”的領導核心理念,拓展人性化管理,讓教師快樂工作;制定了“正己慎獨”的領導原則,激勵教師嚴于律己,自我約束;確定了“中庸之道”的領導尺度,運用智慧、經驗、判斷和適度引導,促教師的個人訴求與學校目標之間動態平衡;運用“擇善而從”的領導策略,引導教師以身邊楷模為坐標,審視自己,比照他人,尋求價值認同,讓擇善成為一種習慣。道德領導,使夫小教師積極向上,互相關愛,正享受著職業生活的幸福。

◆孔韻流芳:校園環境的設計

    夫小以“孔韻”為主題的校園環境,是以學生為主體,以孔子教育精神為主要內容,以校園為主要空間,以傳統文化為主要特征的文化環境,它貫穿于學校生活的每一個時空。在夫小,校園中的每一個文化元素,每一處景點以及每一個建筑都體現著傳統文化的精髓,散發著教育的魅力。

◆親仁尚禮:浸潤式德育的建構

    浸潤式德育,源于孔子的禮樂育人思想。夫小的浸潤式德育,凸顯教育的陶冶、滋養、濡化過程,讓師生在長期熏陶、多方教育的影響下,逐步養成良好德性。在夫小,我們以禮規范,格外注重在學生重要的人生階段給予禮儀的熏陶,用開筆禮、成童禮、狀元禮等校園文化儀式來詮釋“以禮育仁”的理念;我們以樂熏陶,用擊缶、禮樂和古詩新唱等方式弘揚“以樂育和”的理念;我們以行實踐,注重日常行為規范的養成,抓“小事”,嚴要求,在秦淮小導游、文明小使者等角色體驗行動中,形成良好的文明素養。

◆志學善藝:游歷型課程的開發

    游歷型課程源于孔子的“游學”活動,孔子周游列國、推行禮樂的游學啟發夫小開發豐富多彩的游歷型課程。游歷型課程突破了單一的課堂教學的模式,凸顯實踐性、體驗性、探究性,讓學生在社會生活中學習,在過程中學習,和教師共同創生課程。夫小制定了《游歷型校本課程規劃方案》,以“星星論語課程”為主干,生發出若干個微型課程,形成以“科學探究、社會交往、個性發展”為維度,以“親仁、尚禮、志學、善藝”為主題的校本課程架構。游歷型課程中的“游學課程”“我能行俱樂部”“民間小藝人”等,已成為深受學生喜愛的品牌校本微課程。

◆切問近思:樂學課堂的探索

    “樂學”,源于孔子的“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”“樂之”是學習的最高境界,可以產生最大的學習內驅力。夫小明確了樂學課堂的內涵、特征,提出了相應的原則、環節,建構了一套較完整的評價體系。夫小改革教師備課,研發樂學課堂資源庫,打造“聚星堂”“博學杯”等經典樂學品牌活動,夫小的課堂充分彰顯著自主、和諧、探究和發展,讓學生享受著樂學境界的無限風光。

◆君子不器:謙謙學子的培育

    論語中曰“君子不器”,是說君子無論是做學問還是做人,都應該博學多識,具有多方面才干且胸襟寬廣。夫小建立了學生發展目標體系,培養仁者,即有愛心、善心、孝心、責任心;培養樂之者,要做學習的主人,享受學習成功的快樂,增長創造的才干;培養不器者,能有擅長的一藝,發展個性與特長;培養自省者,能夠自我評價,正確認識自己、不斷激勵自己。夫小豐富多彩的課程與活動,學校、家長、社會的合力,促進了學生生動活潑全面地發展,成為具有夫子氣的謙謙學子。

◆誨人不倦:賢達教師的培養

    “賢達”一詞,源于孔子72位賢達弟子,賢明通達。在夫小,“賢達教師”是全面能力觀照下的教師整體。“賢達教師”是能力突出的“智者”,是德性高尚的“仁者”,是誨人不倦的“賢者”,是能夠與學生關系和諧的“善者”。這既是夫小教師的發展愿景,也是夫小教師始終堅持的生活方式。夫小的“孔子書院”“星星工程”等教師團隊成長坊,“書味齋”“仁愛講壇”等主題活動,“星級教師、仁愛教師”等年度評選,都激發了教師主動發展的意愿,為他們的成長搭建了平臺。

◆擇善而從:道德領導的建設

    我們汲取孔子教育管理思想精華,不斷完善學校管理制度,形成了“仁者愛人”的領導核心理念,拓展人性化管理,讓教師快樂工作;制定了“正己慎獨”的領導原則,激勵教師嚴于律己,自我約束;確定了“中庸之道”的領導尺度,運用智慧、經驗、判斷和適度引導,促教師的個人訴求與學校目標之間動態平衡;運用“擇善而從”的領導策略,引導教師以身邊楷模為坐標,審視自己,比照他人,尋求價值認同,讓擇善成為一種習慣。道德領導,使夫小教師積極向上,互相關愛,正享受著職業生活的幸福。

◆孔韻流芳:校園環境的設計

    夫小以“孔韻”為主題的校園環境,是以學生為主體,以孔子教育精神為主要內容,以校園為主要空間,以傳統文化為主要特征的文化環境,它貫穿于學校生活的每一個時空。在夫小,校園中的每一個文化元素,每一處景點以及每一個建筑都體現著傳統文化的精髓,散發著教育的魅力。


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